14 de abril de 2013

el mundo se ha ido /// Víctor Gómez


Die Welt fort, och muss dich tragen

El mundo se ha ido,

yo tengo que llevarte

Paul Celan





Víctor Gómez

 

 
víctor gómez
¿vestigios ? no

las
 

ruinas de este

lugar

hermoso e inseguro

su edad

arrogante

y firme, casi divina,

               ¿qué acuerdo

oscuro –sin expectativas-

sellaron ?

 

volviendo por la escarpada senda

murmurabas

me giro

y no se distingue apenas 

 

la maleza –triste luz- la destrucción

 

moroso aire

el lagar                       el ave inmóvil

 

la sombra, ¿ves ?,

la sombra

si viene a decir, pero ya no la oyes

 

un mundo atrás

 

con la orina el pájaro

proclama su nueva canción.

 

¿qué jurado dará por

bueno su vertical signo ?

 

***

 

no te ates el zapato mejor descálzate

el frío

resbala

piel contra piedra

escucha          como hacen leyes      por su imposible

acoplarse
 
 

el reformismo como formación de constantes fracasos existe de modo larvario en los regímenes actuales neoliberales, reduciendo al individuo al aprovisionamiento. Super-vivencia que no es tan super pues no está por encima de nada si no es vivencia. Si todo se reduce a un mero juego/fuego de códigos de verificación, a producir por encima de nuestras posibilidades, la casa se rompe. La larva nace larva. Entonces tenemos que hablar sin carcasa, sin palabra, atañéndose al significado, y la carcasa, la palabra, la merced,  el sacrificio, la caridad del arte, quedarían expuestos a la libertad del pensamiento. Construir a punto de.




los carpinteros no acaban el puente                       no encuentran madera

que no esté quemada o húmeda                  rota

rotar de días inútiles

y sin puentes no hay poesía

 

[ … ]

 
encrucijada

                                   el sol (d)escribe

                                   en áspero acantilado

espejos

gritos:

 

la noche aún espera

                                   la tregua

                                   los cuerpos con la marea

                                   el silencio

 

                                   frente al mar

                                   el corazón orilla

 

detrás de los castaños

un infierno                 sin límites

 

*

 

¿quién sepultó las estrellas ?

 

Ninguna

 

            -Ved

 

que no huesos

en la tierra removida

ni una fosa     aquí

 

Avenidas cruzan nuevos

barrios frente al teatro

las plazas el ayuntamiento.

 

¿Cómo

se construye una jaula?

¿Quién alzó quién las estatuas ?

 

¿Dónde, por dónde volver

noche apozada en el no ?

 

¿A qué casa ?






 La poesía de “detrás de la casa en ruinas” de Víctor Gómez es hogar / aullido / piel / microcosmos que se reinventa y construye a la velocidad de una madriguera de hormiga, con elementos ligeros como una moneda o un grano de arroz. Construir a punto de. deconstruir. A mi punto de ver la concisión de Víctor no es concesión, las escisiones abren, atomizan el cuerpo dentro del cuerpo, rehabilitar el egoísmo de un modo honesto para que los nombres, no guíen el pensamiento. Indagar el vestigio, voltear la huella. Quien habita el hogar… / lentitud, ser uno mismo, sin interponer la máscara, la persona. Su rutina quiebra el silencio. Quien habita el hogar, la cosa, el poema, también ha de vivenciar su ruina, su tiempo propio. Las casas ilustradas en esta entrada viven. Apuntan a las estrellas con las puntas de sus techados por el búfalo.







 




El interior de estas casas orbita el ciclo de la vida. En cambio, el ciclo de vida en nuestras viviendas occidentales se concibe hacia afuera, incluso en la reclusión de espacios destinados a perpetuar en hibernación mental, centros comerciales, fábricas, hospitales, bibliotecas etc. El “afuera” se ha convertido en un reclamo poético incluso de convivencia entre ciudadanos. Cuando afuera, en poesía, es un nomadismo interior. Inducir (d)efectos de verdad en su ficción. Poner así en solfa las mentiras de la razón y el régimen de la verdad, como postulaba Nietzsche. O como decía Demócrito “El sentimiento es magnífico mientras que permanece en el fundamento, pero no cuando sale a la luz y quiere transformarse en ser y gobernar



“otras ruinas”

I

tu mano firme tenaza

la                             …hoy

 

sabiendo

o como sabiendo del miedo

que ha invadido la escritura

al mediodía

II

no le di la moneda

los ojos se resguardan

en la desaparición

 
 

siento ¿sí ? lo abierto

hundido

 

nada calma esta derrota

 

III

es verdad

soñé que se hundía

 en el corazón del bosque

 un sol incontenible

 

como sólo

podrían recordar las nieblas

matutinas






VI

¿estamos desesperados

en hemorragias ?

 

la poesía coagula

en silencios.

 

lo que no hemos fingido,

escucha.

de tu mano

liberada la

 

… hoy

en tu mano-lengua.

 

 
es lícito el lento

suicidio

la tortura impasible

pagar impuestos no

arropar a la madre

desayunar solo bajar la mirada

ante los platos de la abundancia

que caen al cubo no

acompañar a la madre

pernoctar frente a una pantalla

herir distraídamente huir sin los hijos


“La monótona igualdad y la penetrante fealdad que caracterizan los hallazgos de la psicología moderna, y el contraste tan evidente con la variedad y riqueza de la conducta humana tal como se manifiesta abiertamente atestiguan la diferencia radical que existe entre el interior y el exterior del cuerpo humano. –“

Hannah Arendt “Pensamiento” 1971

 
 










extraño país el silencio

 

si bajas la voz la mirada la prisa los tumultos

 

aparece tras el zumbido

un enjambre entre rocas

                                   que noticia será si

no fuera necesario callar lo que la poesía

cree que sabe
(un tiempo más )


***


Editorial Amargord

 
 

Victor Gómez

***

espacio web



                               DETRÁS DE LA CASA EN RUINAS


 
las ilustraciones son formas de casas tradicionales de;

(1-7) Indonesia oriental

(8) Java oriental

(9-12) Sumatra

(13) Vietnam

(14) Nordeste de la India

(15) Micronesia

 


 
 
 
 
 
 
 
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